第四百二十章 从今天开始,这里就是诸夏神圣不可分割的…(2 / 2)

甚至这里面还有一个潜规则,就比如乡侯按照大干制度有五十人的护卫,但是在洛阳或者五京,任何一个乡侯都不会让护卫满编。

通常情况下护卫都是八成编制,也就是四十人,这一点不论是公爵一级还是郡侯一级都是如此。

同时,在神都洛阳这些勳贵家中通常是不允许有铠甲的,除非是皇室特许,皇帝赐予甲胄,这种盔甲才能保留。

弓弩同样是如此,朝廷不允许百姓和勳贵私藏弩箭,弓箭倒是允许, 普通兵器也没有太多限制。

毕竟朝廷推崇尚武精神,若是连武器、弓箭都禁止百姓持有,那么百姓拿什么保持尚武精神?靠想象吗?

虽然法家一直有人说儒以文乱法,侠以武犯禁,想要让皇室推行更严格的法律,禁止民间私藏兵器,但是这些提议都被皇室毫不犹豫的拒绝了。

皇室很清楚保持大干民间尚武精神的必要性。这个时代可不是什么礼仪道德时代,用一句话来说,就是蛮夷畏威而不怀德。

大干能够北驱匈奴,南破百越,西征乌孙大宛,靠的不是礼仪道德,而是一代又一代从民间征召而来的大干勇士。

正是有了这些弓马娴熟,武艺精湛,斗志昂扬诸夏百姓,大干才能够镇压四方。一群被驯化成绵羊的百姓,想要重新训练成合格的士兵,非常困难,而且其战斗力也比不上的。

大干这种做法,可以为大干开拓提供大量勇敢,武艺娴熟的士兵,也有诸多后患,比如治安问题。

各地百姓甚至神都洛阳都有大量斗殴事情,同时对城外乡村庄园的管理也会变得很困难,特别是那些朝廷实力无法掌控的乡里,各种斗殴问题可谓是层出不穷。

当然虽然斗殴很多,但是对於出现伤亡,朝廷就会严厉打击。

同样乡野之中,百姓武德充沛还有另外的好处,那就是地方豪强、官员、大户想要欺压百姓的难度也是直线提升。

毕竟真要是打起来这些百姓可不会怕,很多乡里父兄都曾经在军中服役,基本上同村同族都会演练军阵

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