孔甲背弃正道，引二龙入世，食一只 入了体内，另一只怀怒隐匿，为神州埋下大患。

从此，邪恶不断涌来。

一连串的“真龙天子＂仿佛正是那一条雄龙地化身，在神州 大发yin威，极尽迷惑、戏弄、践踏之能事。

孔甲死后，四代传至夏桀。

夏桀荒yin暴虐。 他发兵征伐有施氏，得了妹喜，日夜放在自己膝上。 又征伐虻山氏，掠 来蒙女，肆意取乐。

终於，成汤兴起，灭了夏桀。

成汤这人心地很好，知道敬虔上天。

有一次，野外有人四面张网，说:“四方禽兽都入我网。 ＂成汤听了说到:“噫， 太过分了，这不是想一网打尽吗?＂便叫他撤去三面，然后祷告说:“想左的就向左吧， 想右的就向右吧，不听命令又没主张的，就到我网里来好了。 ＂

成汤死后，子孙开始背离天道，直到帝纣亡国。

帝纣天资聪慧，智勇过人，可惜藐视鬼神，矜人臣以能，高天 下以声，凌驾於一切之上。 他宠爱妲己，极尽享乐，在沙丘园中修造大酒池，叫男男女女 脱光衣服在酒池中嘻戏作乐，通霄达旦。 有人劝谏，纣杀了他，作成肉脯。

接下来便是武王灭纣的景象。

武王以上帝为皇极，以敬天为喜乐。 灭商之后，他常常夜不能寐。 周公问道:“为甚么不睡 呢?＂武王说:“商朝败坏，上天不接受他们的祭祀，才有我们今日地成就。 我对上天的眷 望和托负还没有达成，哪能入睡呢！＂武王又说:“我一定要达成上天的眷望与托付，贬责一切不顺从上天旨意的恶人，慰劳安抚人民。 ＂於是建都於洛邑，马 放南山，刀枪入库，解甲归田，以昭示天下:从此不再用兵。

武王死后，开始几个子孙还不错，可惜后面就不行了。 穆王擅武，厉王**，直到周幽王烽火戏诸侯，亡国了事。

幽王之后，西周尽，战国始，人的罪恶和龙的权势，终於联手送走了敬虔时代。

失了敬虔的人心，立即像脱了缰的野马，狂奔、猛突、践踏。

诸侯们纷纷拥兵自立，掠土掳民，争为人主。 一时间，神州大地上冒出了一百多个国家，个 个有名有姓:姓姬的有晋、卫、腾、虞等国，姓姜的有齐、许、申、纪等国，姓赢地有秦、 姜、黄、徐等国，还有姓姒地，姓任的，姓曼地，姓风的，等等。

列国列家彼此吞吃，十年九战，神州遍地血泪。

刀枪背后，诡诈如云。 人的智慧在权谋策术中勃然而兴，所剩无几的德行赤luo裸成为功利的 奴仆。

人心深掩的原罪喷涌而出，恰似决了堤的洪水，乘着智慧的劲风，尽情肆孽在神州大地上。

田间的农夫对孔子的门徒说:“罪恶滔滔，满天下都是，谁能改变呢?”

孔子说:“大道隐没了，天下成了家私，各人只顾各人。 ”

偶尔传来上天、古道、祭祀和笃敬的字眼，若不是无奈的追思和无效的劝诫，一定是邪恶者 掌股间的玩偶了。

看吧，与字里行间流溢着巍巍天道、荡荡公义的《尚书》截然不同，一部《左传》充满的是 累累罪恶和斑斑血污。

看吧，与《诗经》三百首纯洁无邪的馨香之气恰恰相反，一部《战国策》充满的是智慧的诡 诈和人心的险恶。

经过三百多年互相杀戮和谋算，一百多个国家只剩下七雄。

经过二百多年更大规模的死亡和更高智慧的角力，七雄只剩下一暴:秦始皇。

腥风血雨的五百个春秋，留下了一片片触目惊心的落叶。

这些景象在山伯眼前闪过，他虽然看不清所有的细节，却也眼花缭乱，心惊肉跳！

他心里感慨不已:“大道废去之后，夫子退而求其次，还剩下对仁义的渴求。 截至今天，连‘仁义’两个字都难以听见了！人们常挂在嘴边的，只有金钱、美女和权力，人从万物之长沦落为禽兽，怪不得地狱幽灵越来越多呢！”

(本文部分内容摘自远志明的《神州忏悔录》，在此向远先生致谢！)