一只老猴蹒跚着脚步走过来，一边走一边吱吱叫道：「小伙子，要不要我来给你上一课啊？」

叶昊天不置可否的望着老猴，实在怀疑它能有什么高见。

老猴似乎对他的态度很不满意，摇头道：「爱首先是尊重！看来你什么都不懂啊。」

叶昊天以为对方在训斥自己，心中更加不爽，面上勉强作出谦逊的样子，说道；「爱还讲究尊重？尊重什么？说说看。」

老猴并没有生气，而是望了他一眼道：「尊重生命啊！不管是一只蚂蚁，还是天王至尊，都需要得到别人的尊重！生命是最宝贵的。为了挽回一个生命，无论花多大的代价都在所不惜！只有尊重生命才算懂得了爱！」

叶昊天心中一动：「它说的是爱，其实也就是『仁』。所谓『仁』，首先必须尊重生命！只有将生命放在第一位，才是真正的『仁』！然而现实中的中土，只有皇亲国戚算人，只有达官贵人算人，只有地主富商算人，普通的老百姓根本就不算人！甚至连猪狗都不如！老百姓死就死了，拿张草蓆一裹就完！官吏随便欺侮百姓，为了一点小事（比如一张暂住证）就能把人活活打死，那是什么『仁』政？战场上一死几十万，只有死了的人才得抚恤，被俘则生不如死，那是什么『仁』道？官僚嘴上爱民如子，心里却视人命如草芥，他们的心中存有一分仁义吗？」

想到这里，他对着老猴深深的鞠了一躬，十分诚恳的道：「谢过猴师，弟子受教了。」

老猴点点头，摆出一付好为人师的样子，接着又道：「尊重离不开平等，平等是尊重的基础！无论是猫，是狗，还是人，在灵魂上都是平等的。没有平等的爱不是真的爱，而是一厢情愿的施舍。如果你觉得比谷中的众生高明，就永远无法得到他们的爱心。」

叶昊天心中剧震，脱口问道：「你怎么知道我要收取谷中的仙心？」

问此话时他忽然想到，作家儒家所说的『仁』，也应该以平等为基础吗？

孔子说：「忠恕违道不远，施诸已而不愿，亦勿施於人。」就是说「忠恕」的要求必须在把人视为与自己在价格上平等的前提下才能成立。《礼心�6�1礼运》中的「大同」，「小康」之说，都表现出儒家主张「实质平等」的倾向，至於君君臣臣父父子子，那也只是角色扮演上的不同，从人格上来说，每个人都是平等的。

圣人的本意是好的，可惜到了后世，儒家的规范却成了「君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡」，从此之后，大儒成了死儒，圣人则完全绝迹。

想到这里，叶昊天禁不住摇头叹息。

老猴看着他深有感触的样子，笑道：「不光是你，谷中的每个生灵都在时刻吸取别人的仙心！要想成功，必须将自己融入到这个体系之内。再教你一手：『真爱无为，顺其自然，如果打着『爱』的幌子干涉他人的自由，那种爱不如没有！尊重自由是爱的另一个基础。」

叶昊天感到匪夷所思，心中受到了强烈的震撼：「要悟『仁功』，必须尊重生命！要施仁政，离不开平等和自由！儒家所说的『仁』也该有这些含义！看来后世的儒家走得太偏了！」

现实的中土是什么情形？经过儒家那么多年的教化，可是距离真正的『仁』还差得很远。『平等』只是达官贵人口中的谎言，『自由』更像被抛在墙角的抹桌布！老百姓被束缚在方圆百里之内，离了乡土便是『流民』，『暴徒』，被人像牲口一样赶来赶去，这显然背离了圣人所说的仁义之道……

然而历史就是这样发展过来的，叶昊天一个人也管不了那么多。他所能做的只有提高自己的修为，了悟儒家的真谛，尽力将迷失的儒学拨乱反正，顺便在天界建立一块理想中的王道乐土。

老猴看着她恍然大悟的样子很满意，一面转身向碧海金晴兽打招呼，一面扬声说道：「这里是盘古开天休息的地方，所有鸟兽的始祖都是盘古亲手创造出来的。我是硕果仅存的猴界长老，教你两手也算你我有缘。」

叶昊天惊喜过望，连声致谢道：「谢过猴师！还有什么新奇的玩意，一并传给我吧！」

老猴摆摆手，龇牙咧嘴的道：「贪得无厌！将这些东西活学活用，足够你进出仙心谷的了！」说完蹒跚着脚步离开了。

叶昊天喜不自胜，纵身一跳来到兰儿身边，展开双臂将她抱住，「嘻嘻」笑道：「成了，我找到修习『仁功』的方法了！」。

兰儿也为他高兴，娇艳的红唇凑近来，在他脸上吻了一下，眉目含笑刚想说话，忽然浑身一颤，手足变得冰冷，因为她听到了真神的声音。

此时此刻，真神的笑声不断从谷外传过来：「神州子，我来了！还带了一壶小酒，准备明日黄昏与君共饮，你可不要乱跑啊……」