“爸我妈让你回家，我和阿木古郎换你回去吧。”

袁振富抬头，袁野和阿木古郎已经停下车了。

“你刚回来”

“嗯。我老舅给我姥爷、姥姥买了好吃的，让我捎回来。给，大苹果。”

“姑父您还学习啊”阿木古郎好奇地问。

“你俩吃吧，我不吃。”袁振富又对阿木古郎说，“活到老，学到老嘛，每个人都要终身学习的。特别是你们，正是学习的好时候，可不能光想着玩儿而荒废了啊。这就叫进取心。”

阿木古郎低下头，不好意思地笑了。

袁野爸，你说的进取心我记着呢，还有“公同宽真进，感孝责自仁”，我都背下来了。

袁振富合上书放在腿上，说背下来不重要，重要的是要行出来。

阿木古郎眼珠滴溜儿乱转，问姑父，我小哥你俩说啥呢

“你懂几个问题别瞎打听。去那边儿看看奶牛，千万别进人家庄稼地啊。”

“在这儿就能看着了，离地老远呢，吃不着庄稼。”

“你就懒吧，支使不动你。总有对付的，我说一句话，你有八句等着。你啊，缺仁啊。”袁野装模作样地训阿木古郎。

“缺人缺啥人”

袁振富笑了，说阿木古郎，袁野是在你面前显摆呢。意思是你缺少“仁爱心”。刚才说的“公同宽真进，感孝责自仁”，是我给总结的“十心家训”，意思是说，做人要有“十心”

“老师说做人做事都要一心一意，不能三心二意。姑父，你咋说要十心呢”阿木古郎说出了自己看法。

袁振富拉他坐了下来，说行，阿木古郎能思考问题了，不错。听我给你讲啊，“公同宽真进，感孝责自仁”每一个字代表一个“心”，说的是一个做人的道理。

“爸，有一点我不太明白，您告诉我做人要有同情心，就是要求我们得善良。可是，有人还说人善被人欺，马善被人骑呢，善良到底对还是不对啊”袁野说出了自己的困惑。

“行啊，问题提得很尖锐啊。看来你是真琢磨了。”袁振富很高兴，望着欢歌流淌的月牙河说，“论语里有一篇文章，讲的是有人问孔子，以德报怨，何如孔子曰何以报德以直报怨，以德报德”

“爸，我没听太明白。”

阿木古郎更是云里雾里，如同听天书一般。

袁振富笑了笑，说你马上就读初三了，还听不太明白可不行啊。你俩都看出学习的重要性了吧我这么给解释吧，有个人，去孔子面前显摆，觉得自己是个仁义的人、善良的人，就问“用善行回报恶行，怎么样呢”他以为孔子会表扬他呢，结果呢孔子反问道，“你用善行回报恶行，那你用什么回报善行我们得用公正无私回报恶行，得用善行回报善行。”这段对话教育我们什么呢做人不能善恶不分、一味迁就。要我个人理解，万事最难的就是度的把握。比如说吧，自信是好的品质，要是过度自信呢那就成了自负和骄傲了；谦虚是美德，过度谦虚就和自卑差不了多少,