只见子牙上前，对武王说道“纣王祸乱天下，大王率诸侯明正其罪，天下无不悦服，大王礼当正位，号令天下。况当日凤鸣岐山，祥瑞现于周地，此上天垂应之兆，岂是偶然今天下人心悦而归周，正是天下响应，时不可失。大王今日固辞，恐诸侯心冷，各散归国，涣无所统，各据其地，日生祸乱，甚非大王吊伐之意。深失民望，非所以爱之，实所以害之也。愿大王详察”

武王见子牙如此劝说，只得不好意思地说道“众人固是美爱，然孤之德薄，不足以胜此任，恐遗先王之羞耳。”东伯侯姜文焕连忙道“大王不必辞逊，元帅自有主见。”又对子牙说道“请元帅速行，不得迟滞，恐人心解散。”

子牙也知道此事不可久托，急忙传令下去，道“命画图样造台，作祝文昭告天地社稷，俟后有大贤，大王再让位未迟。”众诸侯已知子牙之意，皆是随声应诺。一傍有周公旦自去造台。有诗诵之，诗曰

朝歌城内筑禅台，万姓欢呼动八垓。沴气已随余焰尽，和风方向太阳来。

岐山鸣凤缠祯瑞，殿陛赓歌进寿杯。四海雍熙从此盛，周家泰运又重开。

周公旦连夜画好了图样，于朝歌王宫内的天地坛前造了一座台。这台高三层，按三才之象，又分八卦之形。正间中设立“皇天后土之位”；傍旁边安放“山川社稷之神”；左右又有“十二元神”旗号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地；前后有“十干”旗号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位；坛上有“四季正神方位”；春日太昊，夏日炎帝，秋日少昊，冬日颛顼；中有黄帝轩辕；坛上罗列笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈设祭前，并生蒭炙脯，列于几席，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备。

只见这台上又有香烧宝鼎，花插金瓶，子牙见一且都准备停当了，方请武王亲自上坛。武王再三谦让之后，方才登坛。天下八百诸侯齐立于此台两傍，周公旦高捧祝文，上台开读，祝文道

“惟大周元年壬辰，越甲子昧爽三日，西伯侯西岐武姬发敢昭告于皇天后土神祇曰呜呼惟天惠民，惟辟奉天。有殷受弗克上天，自绝于命。臣发承祖宗累治之仁，列圣相沿之德，予小子曷敢有越厥志，恭天承命，底商之罪，大正于商。惟尔神祇，克成厥勋，诞膺天命。

予小子方日夜祗惧，恐坠前烈，敬修未遑。无奈诸侯、军、民、耆老人等，疏请再三，众志诚难固违。俯从群议，爰考旧典，式诹吉日，祗告于天、地、宗庙、社稷暨我文考，于是日受册、宝，嗣即大位。仰承中外靖恭之颂，天人协应之符，庆日月之照临，膺皇天之永命。尚望福我维新，永终不替，慰兆人胥戴之情，垂累业无疆之绪。神其鉴兹伏惟尚飨。”

周公旦读罢这番祝文之后，将祝文焚了，祝告天地之后，只见祝文燃烧的香烟笼罩在空中，就见得一片瑞霭氤氲满地，其日天朗气清，惠风庆云，真是昌期应运，太平景象，自然迥别。那朝歌内百姓挤拥，遍地欢呼。

只是他们却不知，这一封祝文却是彻底葬送了人族的大好气运，人族从天地的主人，变成了神明的下人奴隶，就此埋下了末法之劫最大的隐患。

西方八宝功德池内，早已迁移至此的不可知之地，墟狱看着这一幕，嘴角微微一笑，翻了个身继续睡去，却不是真的在睡，而是在熔炼那些从诸天万界游离而来的信仰之力。

高天之上，本应该是墟狱分身的昊天帝，此时看着人间帝王自认天子，目光闪烁，却是不知道他心中所想。

天外天火云洞内人族的三皇看见这一幕，也是掩面叹息，后洞中的燧人氏更是痛哭流涕，毕竟其他三位虽是人族，却也是太古大能转世，和他这个纯粹的人族自然是有些不同。

而此时许久未有动静的万妖祖城此时却也有些不在平常了，那座帝妖宫内，久违得聚集起了不少大妖，就连占据了准提肉身，行走人间的仓颉也回到了这里，他们全都待在这里唯一的原因就是陷入长眠的天渊终于是醒了过来。

只见神铁王座上，天渊的仅剩下的身躯上，两只妖异的暗金瞳孔缓缓缓缓睁开，他我见状正欲回归天渊体内，却被他制止住了，对他说道“现在我离超脱还差一步，你要是回归，我就前功尽弃了，所以你还是继续独自待一段时间吧。”他我点头称是，而后退下。

天渊化作人身，扫视了一周身边的诸位妖族，却是什么都没说，只是淡淡地吩咐道“行了，既然现在我醒了过来，后面的事我就自己处理好了，你们都退下吧，为大劫到来做些准备。”

无需他多说什么，一众妖族全都带着狂热的眼神退下了，这就是天渊的巨大魅力，无需多言，令行禁止。

唯有仓颉驾驭着准提的肉身还留在帝妖宫内，天渊见状也不意外，只是一挥手往仓颉脑海之中打入一道神光，仓颉会意，也退下了。

而天渊则是独自坐在王座上，不知道思考着些什么，缓缓地磨砺着自己右手上的黑色手套。

又说回凡间之事，武王受了册、宝，登基即天子位，面南垂拱端坐。乐奏三番，众诸侯出笏，山呼万岁。众人拜贺之后，武王传旨，大赦天下。而后众人簇拥着武王下了坛，来至殿廷，重新拜贺，武王又传旨，命人摆九龙饰席，在此大宴八百诸侯，君臣共乐。

众人酒过数巡之后，十分欢畅，百官觉得夜已深沉，于是诸侯便各自辞阙谢恩而散。武王一戎衣而有天下，君臣和乐，作诗以咏之，诗曰坛下香风绕圣王，军民嵩祝舞霓裳。江山依旧承柴望，社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动，玉阶时听佩环忙。熙熙皞皞清明世，万姓讴歌庆未央。

次日武王设朝，众诸侯朝贺之后，武王对子牙说道“殷纣因广施土木之功，竭天下之财，荒淫失政，故有此败。朕蒙众诸侯立之为君，朕欲将鹿台之货财给散与天下诸侯，颁赐各夷王衣袭之费，列爵惟五，分土惟三，建官惟贤，位事惟能，重民五教，惟食丧祭，惇信明义，崇德报功，命诸侯各引人马归国，以安享其土地。”

于是又将摘星楼旁边，纣王建起的富丽堂皇的殿阁尽行拆毁，而后散鹿台之财，发巨桥之粟，释箕子之囚，封比干之基，式商容之闾，放内宫之人，大赉于四海，使百姓悦服。

又偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服，无需这些多余的牲畜。武王在朝歌，不过旬月，就使万民乐业，人物安阜，瑞草生，凤凰现，醴泉溢，甘露降，景星庆云，熙熙皞皞，真是太平景象。有诗为证，诗曰

八十公公杖策行，相逢欣笑话生平。眼中不识干戈事，耳内稀闻战鼓声。

每见麒鳞鸾凤现，时听丝竹管弦鸣。于今世上称宁宇，不似当年枕席惊。

只是他们却不知这些都只是墟狱使的手段，就为了分去人族气运，为将来之事做打算。

不过武王做为第一任天子，却是天人感应，民安物阜，天降祥瑞，万民无不悦服。只见天下诸侯见此间事了，俱皆辞朝，各自归还本国。子牙入内庭见武王，纣王问道“相父有何奏章”子牙启奏道“方今天下已定，老臣启陛下，命官镇守朝歌。”

武王点头应道“俱听相父。着用何官”子牙回道“今武庚，陛下既待以不杀，使守本土，得存商祀，必用何人监守方可。”武王却是没有一口答应，而是说道“俟明日临朝商议。”子牙闻言，有些惊讶，却是什么也没说，退朝之后，径直回了相府。